بدحجابی؛ برآیند مهجوریت خانواده از آموزه های دینی

حجت‌الاسلام محمد پورشعبانعلی، رئیس اداره امور قرآنی تبلیغات اسلامی گیلان در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، اظهار کرد: دین اسلام به دلیل اینکه کامل ترین دین است به همه  ابعاد زندگی توجه ویژه ای دارد و لذا می‌گوید در امور مادی همیشه خود را با پائین تر از خودتان مقایسه کنید، اما در امور معنوی هیچگاه اینگونه نمی گوید، بلکه می فرماید؛ اگر می خواهید صعود کنید و سیر تکاملی داشته باشید ناگزیرید نگاهتان، آن چیزی باشد که گام ها از شما جلوتر است، در بحث حجاب و عفاف نیز همین طور است و باید سعی کنیم که به آن چیزی که دین اسلام در رابطه با حجاب و عفاف می‌گوید دست پیدا کنیم وبه یک ایده ال برسیم.

وی افزود:مقوله حجاب و عفاف به معنای عامه اش فقط برای خانمها نیست اگر فلسفه اجتماعی حجاب را تحلیلی بحث کنیم همان فلسفه ای که در خصوص برآیند مقوله زن گفته شده عیناً همان فلسفه در خصوص مرد نیز مصداق دارد.

رئیس اداره امور قرآنی تبلیغات اسلامی گیلان ادامه داد: اگر از جهات روحی و روانی در جامعه زن باید حجاب داشته باشد به همان اندازه مرد هم باید حجاب داشته باشد، خداوند متعال یک موازنه ایجاد کرده. در عفت و حیایی که در خانمها قرار داده با آنچه که در آقایون هست یک تفاوتی دیده می‌شود پس در مقوله حجاب به لحاظ شهرتی که پیدا کرده ذهن همه به سمت خانم ها می رود یعنی اگر قرار است تذکر لسانی باشد به خانم ها تذکر می دهند ولی مردها نیز باید حجاب خود را حفظ کنند و فقط مختص خانمها نیست.

رئیس اداره امور قرآنی تبلیغات اسلامی گیلان تصریح کرد: در شکل گیری بد حجابی در جامعه می توان گفت خانواده نقش اول و اساسی را ایفا می‌کند و بعد جامعه اثر گذار است، به دلیل اینکه خانواده با آموزه های دینی آشنایی ندارد و برآیند آن فرزندانی می‌شود که نتیجه اش بدحجابی و بی عفتی است و در نهایت تزلزل درجامعه،  پس اساس کار را باید در خانه و خانواده ببینیم.

وی با بیان اینکه حجاب و عفاف، به صورت متقابل و دو سویه بر یکدیگر اثر گذار و از همدیگر اثر پذیرند، متذکر شد: حجاب و عفاف از نظر وجود وتحقق بیرونی، الزاماً دو امر پیوسته نیستند؛ به این معنا که اگرحجاب بود، بتوان باور قطعی پیدا کرد که فرد محجوب به‌ویژه در حجاب پوششی دارای فضیلت عفاف نیز هست و یا از نبود حجاب بتوان نبود عفاف را به طور قطع نتیجه گرفت.

این مسئول فرهنگی خاطرنشان کرد: بین حجاب وعفاف تفاوت هایی وجود دارد که عبارتند از؛ عفت فراتر از حجاب است، حجاب یک امر ظاهری است ولی عفت یک خصلت و یک بینش و تفکر  و یک امر باطنی است و حجاب وپوشش، بیرونی است برخلاف عفت که هم پوشش بیرونی و هم پوشش درونی است و در نتیجه می توان گفت نمود و ظهور پوشش درونی انسان پوشش بیرونی انسان می‌شود.